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清风吹两袖 珍重更留衣
2021年10月25日 10:22:54  嘉善新闻网

  明成化间,歙人汪贵宰我邑,多善政,除奸革弊,不便豪猾,竟为构诬罢职。顾谓诬者曰:“若陷我,我不憾。若然若宜改行,毋令人谓若,不直也。”诬者亦愧悔。濒行,泣送者数千人,罗拜,请曰:“侯去不能留,愿留所遗以为念。”侯者不得已,解一绿衣而去。因建亭,名“留衣”。

  岂念田园便赋归,

  攀号无计慰依依。

  百年故老遥传说,

  杨柳阴中卸绿衣。

  在嘉善博物馆,收藏着由本县画家胡纪行创作,以嘉善古迹为题材的国画系列作品,其中包括一幅名为《留衣亭》的画。

  留衣亭,曾经坐落在嘉善县城西门,是嘉善百姓为纪念明朝一代清官汪贵而建的亭子。清光绪《嘉善县志》中记载:“留衣亭者,为汪侯设也。汪侯为嘉善尹,抑强扶弱,有古廉直吏风,然独不利于豪猾。侯竟以此遭斥。而众欲留之而不得,故留其衣而奉之,以志不忘侯德也。”

  五百多年来,关于汪贵和留衣亭的民间故事一直流传至今——

  明成化十九年(1483),嘉善县来了位新知县,名字叫汪贵,他是嘉善建县后第六任县令。

  汪贵性格耿直、廉洁奉公、勤政爱民,为嘉善百姓做了很多实事好事。上任后,汪贵发现县内农田荒芜、人口凋敝,于是到县内走访了一圈,发现嘉善地势南高北低,加之当地的水利工程滞后,极易受旱涝影响,有的年份甚至颗粒无收。很多百姓因此流离失所,甚至外出逃荒。而地主豪绅趁机以低贱的价格兼并土地,按照当时官府的规定,富民买田可以不用缴纳赋税,却把赋税转嫁给了种田的农民,农民们不堪重负、苦不堪言。

  了解到这些情况后,汪贵痛下决心进行改革。一方面,他革除了富民买田不缴税却让农民缴的宿弊,规定不管是平民百姓,还是豪门大户,一律按国法缴纳皇粮赋税。同时,他紧缩和废除各种不必要的开支,将结余的钱用于兴修水利、赈济灾民、建造书院。在外逃荒的百姓听闻汪贵的事迹之后,纷纷回到了自己的家乡,开始专心务农,一时间,嘉善的农副业生产发展迅速,百姓安居乐业。

  汪贵处处为百姓着想,自己却是两袖清风。他的所作所为深受百姓爱戴,却得罪了当地的权贵,遭到嫉恨。豪绅权贵们上书京城,诬陷汪贵贪赃枉法,刑部下令将汪贵调部候处。县内的有识之士周寅等人得知此事后,不约而同地向京城和省城请命,为汪贵诉冤。当时的浙江巡抚王恕知道汪贵为官清正,于是上奏皇帝,皇帝下旨命汪贵继续留任。

  汪贵在嘉善当了九年知县,直到明弘治四年(1491)离任。汪贵离开嘉善那天,全县数千百姓扶老携幼前来为他送行。汪贵身穿绿袍,手提小竹箱,步行走出西门,在河埠头前,汪贵抱拳向四面为他送行的百姓致礼。这时,西接官亭的四周和市河的两岸跪满了人,百姓心知汪贵不可能再留下来,便请求汪贵留下一件东西,以此铭记他的恩德。汪贵感动得热泪盈眶,只是他为官清廉,实在没有东西可留下,于是脱下了身上的绿袍,便上船洒泪离去。看见汪贵留下的绿袍内衬有数处补丁,百姓一片唏嘘。后来为了纪念汪贵,百姓在他离开的地方建造了留衣亭。

  陈志平创作《绿袍情》剧照

  其实,关于留衣亭的由来还流传着另一种说法,说留衣亭不是新建的,而是由原来西门的接官亭改名而来。但据清光绪《嘉善县志》记载:“留衣亭在西接官亭右”,佐证了留衣亭和接官亭不是同一个亭子。

  明清时期,留衣亭几经重修,保存了300余年,可惜后来在清咸丰年间的兵乱中被毁。留衣亭虽无遗迹,但汪贵的政绩却被载入史册,百年后,人们通过古人的记载和口耳相传,感怀这位清正廉洁的父母官的故事……


来源 嘉善传媒中心     作者 全媒体记者 王欢     编辑 章永红
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